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martes, 31 de octubre de 2017

Hacia y por el bicentenario de Cecilio Acosta


    
Por Horacio Biord Castillo

El 1° de febrero de 2018 se celebrará el bicentenario de Cecilio Acosta, quien nació en San Diego de Los Altos (hoy municipio Guaicaipuro del estado Miranda) el 1° de febrero de 1818. Dos días después de su nacimiento, el 3 de febrero, al día siguiente de la festividad de Nuestra Señora de la Candelaria, fue bautizado por el presbítero Mariano Fernández Fortique, luego obispo de Guayana y uno de los principales mentores de Acosta. Recibió los nombres de Cecilio Juan Ramón del Carmen. Fueron sus padres Ignacio Acosta y Margarita Revete. Don Cecilio, convertido en uno de los referentes intelectuales más  importantes de la Venezuela de su época, murió en Caracas el 8 de julio de 1881.

Al llorar su muerte, José Martí, quien lo había conocido personalmente poco antes, escribió una hermosa elegía. Con su verbo emocionado, expresa refiriendo a Acosta “Sus manos, hechas a manejar los tiempos, eran capaces de crearlos. Para él el Universo fue casa; su patria, aposento; la historia, madre; y los hombres, hermanos, y sus dolores cosas de familia, que le piden llanto. Él lo dio a mares. Todo el que posee en demasía una cualidad extraordinaria, lastima con tenerla a los que no la poseen: y se le tenía a mal que amase tanto. En cosas de cariño, su culpa era el exceso. Una frase suya da idea de su modo de querer: “oprimir a agasajos”. Él, que pensaba como profeta, amaba como mujer. Quien se da a los hombres, es devorado por ellos, y él se dio entero; pero es ley maravillosa de la naturaleza que solo esté completo el que se da; y no se empieza a poseer la vida hasta que no vaciamos sin reparo y sin tasa en bien de los demás la nuestra. Negó muchas veces su defensa a los poderosos: no a los tristes. A sus ojos, el más débil era el más amable. Y el necesitado, era su dueño. Cuando tenía que dar, lo daba todo: y cuando nada ya tenía, daba amor y libros. iCuánta memoria famosa de altos cuerpos del Estado pasa como de otro, y es memoria suya! iCuánta carta elegante, en latín fresco, al Pontífice de Roma, y son sus cartas! ¡Cuánto menudo artículo, regalo de los ojos, pan de mente, que aparecen como de manos de estudiantes, en los periódicos que estos dan al viento, y son de aquel varón sufrido, que se los dictaba sonriendo, sin violencia ni cansancio, ocultándose para hacer el bien, y el mayor de los bienes, en la sombra! ¡Qué entendimiento de coloso! iQué pluma de oro y seda! y iqué alma de paloma!” (“Cecilio Acosta” en Obras de Cecilio Acosta. Caracas, Empresa El Cojo, 1908, tomo I, pp. IX-XI).

Cecilio Acosta ha pasado a ser, en Venezuela, uno de los personajes e intelectuales más recordados del siglo XIX. Ello se debe a la solidez de su trabajo intelectual en distintas áreas del conocimiento (como el derecho, la sociología, la historia y la lexicografía) y a su actitud profundamente ética y estoica ante los continuos abusos del autoritarismo y el personalismo, en tanto que estilos de la política durante la fase de consolidación del estado nacional venezolano y aún luego.

La celebración del bicentenario de Acosta ocurre en un momento muy difícil de la vida política y social del país, en medio de una terrible situación cuyas salidas o desenlaces en el corto plazo no es fácil avizorar. En cambio, no es difícil prever, lamentablemente, mayores niveles de confrontación y polarización.

La cercanía de efemérides señaladas obliga a plantearse, en cada caso, las mejores maneras de celebrarlas, no de forma huera e intrascendente sino de acuerdo a la relevancia de cada acontecimiento o personaje memorable. Por ejemplo, con anticipación en Venezuela se planificó la celebración de los bicentenarios de Andrés Bello en 1981 y de Simón Bolívar en 1983, incluso la conmemoración del centenario de la muerte de Acosta en 1981 con la publicación por la Casa de Bello de la segunda edición de sus obras y la publicación de un volumen con ensayos sobre el gran mirandino en edición conjunta del Ateneo de Los Teques y la Biblioteca de Temas y Autores Mirandinos (16 estudios sobre Cecilio Acosta en el centenario de su muerte, aparecido en 1982). Todo ello da cuenta de la importante visión de recordar, redimensionando y proyectando al futuro, hechos y hombres, lo cual es distinto a un mero y, en sí mismo, no del todo inútil pero poco provechoso acto celebratorio (al estilo de un desfile o una ofrenda floral, sin desmerecer tales manifestaciones en los casos en los que deben cumplir una función pública).
Algo parecido en cuanto a previsión, aunque con menos fuerza, debido a la crisis económica y política que sirvió de antesala a la actual, sucedió con la conmemoración del medio milenio de la llegada de Colón a América en 1492 y a los territorios que llamó Tierra de Gracia en 1498. Entre otros, Lewis Hanke, el gran historiador norteamericano que estudió la figura de fray Bartolomé de Las Casa y sus luchas por la justicia en la América Española, como invitado de la Academia Nacional de la Historia en la cátedra José Gil Fortoul, propuso una serie de ideas sobre cómo se podría celebrar dichas efemérides.

Es de lamentar, sin embargo, que en Venezuela las décadas entre 2010 y 2030, cuando se celebran los bicentenarios de las guerras de Independencia y de fundación del estado nacional, prácticamente se nos hayan ido hasta ahora en medio de terribles confrontaciones, inestabilidad económica, conflictividad sociopolítica y extrema polarización sin aliento casi para pensar y repensar el proyecto histórico que nos debe unir como país y como sociedad, para pensarnos y repensarnos seria y profundamente, más allá de las contingencias y urgencias electorales y de las circunstancias cotidianas.

El bicentenario de Cecilio Acosta debería, al menos, en medio de tantas coyunturas adversas para el país, ser un momento propicio para cinco asuntos, asumidos como plan mínimo para celebrar al gran hombre:
Repensar la figura de Acosta como intelectual y, a propósito de su obra y de su vida, el papel de los intelectuales en el devenir de la República;
Rescatar su archivo y garantizar su adecuada preservación;
Reunir su obra aún dispersa y procurar una edición íntegra, crítica y, de ser posible, definitiva para que esté al alcance de estudiantes, investigadores y público en general;
Editar una selección de sus obras más importantes para circulación popular y reeditar los principales estudios sobre su vida y obra; y
Procurar, mediante su ejemplo y su trayectoria, mejoras sociales para el pueblo que lo vio nacer, otrora uno de los centros poblados más importantes de la región de Los Altos y hoy, lamentablemente, uno de los más deprimidos y desasistidos.

Los tiempos se acortan y los días parecen pasar muy a prisa. Cecilio Acosta, no tanto en su tumba en el Panteón Nacional como en el busto erigido en la casa-museo que lleva su nombre en su pueblo natal, por la cercanía a la gente y, por esa vía, a las dinámicas regionales y del país en su totalidad, nos convoca, como pensador para la revisión de su obra y como personaje para “estudiar sus virtudes e imitarlas [que] es el único homenaje grato a las grandes naturalezas y digno de ellas”, como dijo Martí. Un hombre así merece otros homenajes, más trascendentes, más útiles para el conocimiento académico y para la gente de a pie, por decirlo de alguna manera. Un hombre así no puede ser olvidado, ni simplemente evocado sin más, sin edificar a partir de su legado. “Llorarlo fuera poco”, nos vuelve a decir Martí (Obra citada, p. IX).

Escritor, investigador y profesor universitario

martes, 17 de octubre de 2017

"Finding the River Horse": nuevo poemario del británico Neil Leadbeater



Por Luis Benítez

Hay autores que se destacan por una firme actitud frente a su obra, llamada a indagar y profundizar sin fracturas ni pausas demasiado apreciables en una línea de sentidos que se convierte, título tras título, en una característica distintiva de sus trabajos. Esta particularidad parece ser clave en la producción poética del británico Neil Leadbeater, creador de una colección de títulos ya dilatada no solo en cuanto a cantidad sino también en lo que hace a profundidad. Sus ocho libros, hasta la fecha completada la serie con el reciente lanzamiento de su poemario “Finding the River Horse” (The Littoral Press, Suffolk, Reino Unido, 2017, ISBN 978-0-9576608-7-8), señalan persistentemente el interés de Leadbeater por el pasado, el misterio que nos transmiten las cosas inanimadas (edificios, paisajes, bosques, caminos, etc.) y las revelaciones que se hacen presentes ante la atenta mirada del poeta. El pasado abarcado por las visiones del poeta británico no necesariamente es el más lejano, cuyos vestigios todavía se encuentran a la vista en las regiones urbanas y rurales de Inglaterra. Nada hay en Leadbeater que lo relacione con esa adoración casi mística del romanticismo europeo por las añejas ruinas de castillos y palacios. Se trata de un autor contemporáneo que repetidamente enfoca su lente sobre tiempos más recientes, cuando la Revolución Industrial fue cambiando poco a poco el rostro de una Gran Bretaña antes bien diferente. Leadbeater, como un detective de la poesía, indagará y pondrá al descubierto el vestigio, la traza, la señal remanente que se niega a desaparecer del todo y pondrá el acento en el secreto mensaje que a través de sus versos nos llega de un tiempo donde el modo de ver el mundo era distinto y que no por ello ha sido arrasado por completo.

En cuanto al reino de lo inerte subrayado por Neil Leadbeater, es de destacar el hábil manejo de la sugerencia, el indicio y la simbolización que destilan los trabajos del autor, gracias a cuya destreza lingüística las cosas inanimadas se vuelven mensaje abierto, no limitado a un sentido unívoco, sino librado a la interpretación del lector. Un lector que, gracias a las demostradas capacidades de este interesante poeta inglés, ve facilitado el camino para sumergirse en un universo poético donde las cosas pueden adquirir nuevas facetas de sentido. En todo momento el discurso empleado por Leadbeater se muestra como engañosamente sencillo y llano, hasta en apariencia solo descriptivo, pero la acumulación de sus versos en la imaginación y la sensibilidad de quien lee no demora en surtir efecto y descorrer el velo de las apariencias que nos rodean. Ciertamente se trata de un poeta de nuestro tiempo que debemos tomar en cuenta y seguir edición tras edición.

El autor

Neil Leadbeater nació en 1951, en Wolverhampton, Inglaterra. Se graduó en Repton School, Derbyshire, University of London (1973). Su obra édita abarca, hasta la actualidad, los siguientes volúmenes: Hoarding Conkers at Hailes Abbey (Littoral Press, UK, 2010); Amazing World (Atlantean Publishing, UK, 2010); Librettos for the Black Madonna (White Adder Press, UK, 2011); The Worcester Fragments (Original Plus Press, UK, 2013); The Lovesliest Vein of our Lives (Poetry Space Ltd, UK, 2014); The Fragility of Months (Bibliotheca Universalis, Rumania, 2015), Sleeve Notes (Bibliotheca Universalis, Rumania, 2016) y Finding the River Horse (The Littoral Press, UK, 2017).
Sus obras forman parte de las siguientes antologías: The Review of Contemporary Poetry (Ed. Gary Bills) (Bluechrome Publishing, 2005), 101 Poets For a Cornish Assembly (Ed. Les Merton) (Boho Press, 2006) y The Real Survivors Anthology (Ed. Barry Tebb) (Sixties Press, 2006). Poemas y cuentos de su autoría han sido publicados en las siguientes revistas: Aabye’s Baby, Aireings, Aspire, Awen, Bard, Breathe, Candelabrum, Carillon, Chanticleer Magazine, Coffee House Poetry, Creature Features (Chipre), Critical Survey, Curlew, Dandelion Arts Magazine, Decanto, Dial 174, Earth Love, Envoi, Exile, Fife Lines, Fire, First Time, ibid, Inclement, iota, Island, Lines Review, Littoral Magazine, Markings, Never Bury Poetry, Oasis, Obsessed with Pipework, Panda Quarterly Poetry Magazine, Pennine Ink, Pennine Platform, Phoenix New Life Poetry, Poetic Licence, Poetry Cornwall, Poetry Greece (Grecia), Poetry Monthly, Poetry Monthly International, Poetry Nottingham International, Poetry Scotland, Pulsar, Purple Patch, Pushing Out The Boat, Quantum Leap, Quarry, Reach Poetry, Red Herring, Reflections, Sarasvati, Saw, Sepia, Superfluity, The Dawntreader, The Eildon Tree, The Journal, The Red Wheelbarrow, The Seventh Quarry, The Shop (Irlanda), Thorny Locust (Estados Unidos), Understanding, Urban District Writer, Urban Landscapes, Voice and Verse, Yorkshire Journal, Weyfarers y Writer’s Review.

Uno de sus poemas (incluido en Finding the River Horse)




Royston

Fue en Royston donde cambiamos de tren: la
última extensión de Great Northern Electrics,
el principio y el fin.

Ahora viajamos en el expreso del mediodía,
como volando a través de Royston con las ventanas bajas.

Todo este sitio, hasta donde alcanzamos a ver,
posee más edificaciones que antes.

El punto de cruce de antiguos caminos: El Neolítico y el Romano.

El suelo pobre, con caliza cercana a la superficie.

Por veinte segundos los edificios
precipitándose velozmente por la línea...      

Hoy eso es Royston.

…................

Notas
Royston: ciudad situada en el distrito de North Hertfordshire, Inglaterra.
Great Northern Electrics: línea ferroviaria suburbana inglesa cuyo servicio opera desde y hacia las estaciones londinenses de London King's Cross y Moorgate. En su trayecto, posee varias ramas asociadas.

Trad. y notas de Luis Benítez.

lunes, 16 de octubre de 2017

Revista latinoamericana de filosofía

Nº 10 | Fronteridades

Editorial

Mientras se instala la Revista Latinoamericana del Colegio Internacional de Filosofía, que ya ha publicado su segundo número, el Grupo de Estudios sobre Estructuralismo y Post-estructuralismo celebra el II Congreso Latinoamericano de Teoría Social y la Red Latina de Teorías Críticas de la Comunicación y la Cultura organiza cuatro eventos este mismo año. Tales manifestaciones señalan una vigencia latinoamericana del desplazamiento intelectual del presente que se inició en los años 60', con un particular involucramiento de la cuestión filosófica. Esta suma de actividades es a su vez un efecto de red, que se multiplica con los instrumentos de vinculación a distancia, pero que obedece asimismo al gozne que abre, a partir de la segunda mitad del siglo XX, la irradiación post-colonial del pensamiento.

Como lo ha señalado Derrida, esta concomitancia de lo conceptual y lo estratégico, de lo geopolítico y lo social, no es una característica especial de un tiempo histórico, sino lo propio a la historia cuando se despliega desde su temporalidad constitutiva. Vinculándola a lo imposible, Foucault reseñaba asimismo, como la historia se liga al acontecimiento en lo que este cristaliza de una coyuntura crítica, donde aquello que se consideraba inviable termina por acontecer.

La actualidad no cesa de enviarnos ese mensaje, que nos obliga a abandonar los naturalismos afiliados a la inalterabilidad de los ritmos y los panoramas. Con esa impronta los efectos de red son de primera importancia, porque pautan los puntos de anclaje del presente. Lejos de satisfacer un narcisismo nacional, la radicación latinoamericana de significativas corrientes del pensamiento contemporáneo lleva a pautar, desde lo imposible, el sentimiento a alcanzar más allá de fronteras. Universidades en Cyberdemocracia se suma desde ya a esa colección de fronteridades inverosímiles.

Inicio de la Revista Latinoamericana del Colegio Internacional de Filosofía


Presentación de la Red Latinoamericana de Teorías Críticas en Comunicación y Culturas


Ibero Gutiérrez en el Uruguay del presente


Leonardo Flamia entrevista a Fernando García, Damián Baccino, Marcelo Píriz y Rodrigo Carballal

Texto publicado el 8 de junio de 2017 en el Semanario Voces

“hacer filosofía como algo que se vincula directamente a la vida” (Fernando García)

En los primeros días de Abril de este año una noticia extraña llegó a los medios masivos, era allanado un lugar llamado: “Casa de Filosofía”. Ningún integrante de la Casa fue procesado, y ninguna actividad ilegal fue comprobada, pero sí hubo un secuestro de parte importante del trabajo que se realizaba en la Casa, un trabajo de producción de pensamiento crítico que ha impulsado: “coloquios internacionales, talleres de investigación, exposiciones de arte, seminarios de filosofía, ciclos de cine, cursos y conferencias” como comunicaban luego del allanamiento”. El secuestro de ese material, y el abuso de la policía, ha generado una denuncia judicial, pero mientras tanto la Casa sigue con sus actividades, entre las que se encuentra la presentación del libro “Lecturas del Progreso”. La presentación es mañana, viernes 9 de Junio, a partir de las 19:00 en La Paz 1623, y hasta allí fue Voces para conversar con Fernando García, Damián Baccino, Marcelo Píriz y Rodrigo Carballal sobre el libro, la Casa, y el proyecto colectivo que vienen desarrollando desde hace cuatro años.

Lecturas del Progreso en Casa de Filosofía

El pasado 9 de junio, Editorial Maderamen realizó la presentación del libro Lecturas del Progreso, de Fernando García y Damián Baccino (Compiladores). La actividad tuvo lugar en Casa de Filosofía y contó con una mesa de ponencias a cargo de: Ana Hounie, Soledad Platero y Leonardo Flamia.

El libro da a luz un conjunto de textos que son el resultado de la recopilación de los trabajos presentados en la Jornada de Pensamiento y debate. Lecturas del Progreso (http://www.fhuce.edu.uy/index.php/extension/actividades-en-el-medio/actividades-de-fhce/2032-jornada-de-pensamiento-y-debate-lecturas-del-progreso), que se llevó a cabo el 9 de noviembre de 2012 en el Arboretum Lussich de Maldonado y se enmarcó dentro de las actividades de Extensión de la FHUCE.
A continuación, el texto de la intervención de la Doctora Ana Hounie, en Casa de Filosofía.

II Congreso Latinoamericano de Teoría Social


Reuniendo 57 mesas temáticas y 12 paneles, tuvo lugar en Buenos Aires el II Congreso Latinoamericano de Teoría Social “Horizontes y dilemas del pensamiento contemporáneo en el sur global”, que pauta la irradiación continental de la corriente de pensamiento que surge con el estructuralismo (los organizadores pertenecen al Grupo de Estudios sobre Estructuralismo y Post-estructuralismo del Instituto Gino Germani, UBA). El congreso hizo particular hincapié en la dimensión política de la problemática social del presen te, a partir de autores como Derrida, Foucault, Agamben, Castoriadis, Rancière, Deleuze, Badiou, entre otros. Según lo manifestó Sergio Tonkonoff en el cierre del Congreso, la cuestión central que se planteó el evento fue la teoría.

Eventos de la Red Latina de Teorías Críticas en Comunicación y Cultura en 2017


Se desarrollaron cuatro eventos de la Red: dos presentaciones de libros: “La desilusión de la imagen” de Víctor Silva y “Equilibrancia. El equilibrio de la red” de Ricardo Viscardi. Ambos libros fueron presentados en Zaragoza, durante el mes de febrero pasado y conjuntamente en Montevideo, el 27 de julio pasado. Por otro lado tuvieron lugar dos encuentros de la Red: en Zaragoza durante el mes de febrero y en Quito, con oportunidad del 1er Seminario conjunto. A continuación el programa del Seminario en Quito (1o y 11 de julio).

Filosofía abierta


Un día con los griegos

Salió recientemente el n° 35 de la revista Me cayó el veinte, cuyo título es: Un día con los griegos. (Estación Montevideo). Esta edición recopila los textos presentados en: Un día con los griegos, jornada de ponencias y debate, que se realizó en la Fundación María Tsacos de Montevideo y fue organizada por la École lacanienne de psychanalyse (http://ecole-lacanienne.net/es/event/dia-con-los-griegos-2/).



1er. Congreso Internacional de la Asociación Argentina de Humanidades Digitales

La problemática de las Humanidades Digitales se incorpora en el conjunto de las perspectivas actuales sobre la tecnología, con particular énfasis en la incidencia de las Humanidades en el presente de las comunidades académicas y de las sociedades. Organizado en noviembre pasado por el 1er. Congreso de la Asociación Argentina de Humanidades Digitales ofreció una perspectiva sobre la vastedad y la enjundia de la cuestión humanística,  que se trasunta no sólo como condición aplicada de lo digital, sino ante todo como interrogación que interpela a toda actividad en contexto crítico. Algunos de los campos temáticos involucrados son: digitalización filológica, literatura digital, edición académica de archivos digitales, ciudadanía digital, educación y formatos digitales, simbolización y digitalización, entre otros.

CTRL-X

Marcelo Piriz forma parte del grupo Casa de Filosofía, donde ha desarrollado un conjunto de iniciativas y actividades artísticas. Marcelo es autor del Memorial de los Fusilados de Soca y en Casa de Filosofía ha concebido la presentación visual de distintos títulos de la editorial Maderamen, como Contragobernar y Lecturas del Progreso. Aquí incorporamos un proyecto poético-visual de Marcelo: CTRL-X.

lunes, 2 de octubre de 2017

Eva Feld habla de su novela "La belleza del fracaso"







Impreso:

Digital:

1.- Actuality and Proximity

The setting of the novel is the current events in Venezuela. Repression and shortage of food and medicine; galloping inflation and political tyranny.

Venezuela is in the news every day. Nearly 150 people have been killed this year, there are thousands of wounded and as many detained. There is great concern in America, where VP Michael Pence and Secretary General of the O.A.S, Jorge Almagro, each from different platforms and ideologies, are claiming to find ways to help Venezuelans. Both fear that Venezuela may become a second Cuba ruled by a dictator and a corrupt military.

2.- Language

This is my first attempt to write a novel in English. I am very lucky to participate in an American writing group in Cincinnati, Ohio, where most out of the thirty participants tell me that The Beauty of Failure reflects the influence of immigrants on the English language. This happens mainly because of the use of different than usual words (or constructions), to express feelings, metaphors, and descriptions.

3.- Pathos (dramatic conflict)

The main character of my novel is an old intellectual, who sees reality through the window of his computer. A solitary person with thousands of followers. This man, Mr. Mel, lives in the epicenter of a social and political upheaval, but also in the midst of a personal cataclysm between soul and body, words and action, mind and heart.

4.- Brevity

The Beauty of Failure  is as short as Hemingway’s "The Old Man and the Sea" or Milan Kundera’s "Festival of indifference". Brevity gives significance to every paragraph, but also allows silence for inference on the readers side.

5.- Fantasy

Hallucinations, visions, dreams, and bizarre behaviors complement The Beauty of Failure. These are the salt, pepper, and chili in Latin American narrative.
 Structure:

The novel consists of fourteen ‘arbitrary’ chapters to help the reader catch a breath, there are no intertitles.

Main Characters:

The main character, Mr. Mel, is an eighty-year-old Venezuelan writer, the grandchild of a guerrilla commander. He fathers an only son, Mario, a lighthearted emigrant, whose second wife Titina was transferred to Dublin, where they live with their little daughter Oriana.

From a first marriage, Mario has an older daughter Julia, who stays behind for a few months    with her grandfather, Mr. Mel, until she is abducted.
Truthfulness:

Much of the research has the signature of my profession as a journalist. Nevertheless, The Beauty of Failure is a Novel; all the characters are fictional, and so is the story. As Vladimir Nabokov once said, the novel is the quid by itself.

The book ends with two poems, Mr. Mel’s last writings. These poems belong in real life to the person who inspired the character of Mr, Mel. They were written in Spanish, I translated them and used them with unrestricted authorization of the author. Paraphrasing Pablo Neruda’s saying: “Poetry doesn't belong to those who write it but those who need it.”
.


A few words about myself:

At age 23, I became a journalist at Universidad Central de Venezuela, the most autonomous and prestigious university in the country. I was granted a scholarship by the French Government to further my studies in Paris, circa 1973.

Two years later, back in Venezuela, I worked at magazines and newspapers for over a decade: (El Nacional and El Diario de Caracas, among others.)

For a year, I freelanced for the Chicago Sun-Times weekly Spanish insert, and for a Latino radio station Radio Ambiente.

My literary career started at age 50, when my first book was published: Mujeres, Escritores más un Crimen (14 stories)

This first attempt was followed by three novels:

Los Vocablos se Amaron por Última Vez
La Transparencia del Reflejo
La Senda de las Flores Oblicuas
And Membretes del pasaje (viajes y algo más) and Mujeres y escritores, más un crimen (cuentos)